宏观|视觉艺术

  • 分类:设计理论
  • 作者:沈飞
  • 来源:原创
  • 发布时间:2018-01-12 15:45
  • 访问量:

【概要描述】认知体系能做到的是向下兼容,当我们了解人群的属性,对应视觉体系的符号表达,势如面对感性或理性的人群,我们所用到的符号体系是不一样的,向下细化,对应的既是视觉体系的细化。由此我们可以从逻辑上分化视觉呈现。

宏观|视觉艺术

【概要描述】认知体系能做到的是向下兼容,当我们了解人群的属性,对应视觉体系的符号表达,势如面对感性或理性的人群,我们所用到的符号体系是不一样的,向下细化,对应的既是视觉体系的细化。由此我们可以从逻辑上分化视觉呈现。

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      真善美是柏拉图提出的三大终极价值。


      脑对美的反应大致如下,关于世界的各种信息进行归类,形成不同的模块,每一模块执行专门的功能,某些模块负责将对象面孔身体及身体动作进行分类,我们给对象作出评价的时候,也是同样的模块。这些模块还可能与奖赏系统协调运作,产生喜悦或反感的情绪反应。


      美的对象具有演化有用性,但有用性不能产生美。


      美能灵活地激活我们的感觉系统情绪系统及意义系统,虽然美的对象碰巧是有用的,但让我们靠近美的原因却是快乐。


      那么什么是快乐,我们的认知系统会深入到快乐,中枢神经重新组织我们的快乐体验。


      快乐具有灵活性,在某些情况下痛苦可以转变为快乐,有些东西本来是不会给我们带来快乐,但当他们变成任务对象后就能引起人的快乐,似乎可依附在任何对象或情景上产生快乐。这种随意性解释了,为什么那么多不同的东西,可以给我们带来快乐,以及为什么人们喜欢的东西千差万别。有些人喜欢辣椒火辣的感觉,另一些人则逃避这种感觉个人经历会影响对快乐的体验,我们知道的事情,或我们认为我们知道的事情会深刻影响我们的喜好。


      审美快乐,我们从审美体验中得到的快乐,源于最基本的欲望,但却不限于最基本的欲望。审美快乐受到认知系统的深刻影响。


      我们的双眼接收到的信息被传送至脑后皮层,然后根据不同的属性,如颜色,亮度形状运动位置进行划分,而不同属性的信息有不同人脑去处理。由于这些属性构成了我们的视觉世界,艺术家研究这些属性(甚至在霍姆斯发现视觉系统的基本要素之前)也不足为怪。


      拉姆钱德兰提出几项原则,作为艺术的普遍原理,其中最重要的一项原则是峰值转移原则。该原则的内容是我们对某些特定的刺激物已经形成明确的反映,如果刺激物被夸大,我们的反应会更强烈。运用峰值转移原则,描述12世纪和难度诸如王朝的青铜雕像雪山女神帕尔瓦蒂的雕像,具有夸张的特征,胸部与臀部很丰满腰身特别纤细,他认为,这件作品表现了女性的性感,优雅镇定尊严,利用峰值转移原则获得了艺术魅力。


      我们对抽象艺术的反应,从对某些原始刺激物的基本反应中转移过来,即使我们不知道我不记得那些原始刺激物。


      甚至我们说艺术家,不管是普鲁斯特还是塞尚,事实上是神经科学家。


      水面波光粼粼中旅树在风中摇曳这些都让我感到愉悦,我们对美具有一种本能,更确切的说,我们对美具有某种本能。


      快乐美带给人类极大的审美愉悦感,人类的认知体系影响人对于美的感受。认知体系是有逻辑性的。而我认为设计是以逻辑性的构建认知体系来体验审美愉悦感。
人类的认知体系又由生活,休闲,同时自我认知,职业,兴趣等多个方面构成。


      中国在过去几十年的发展中,分化非常明显地域差别风俗习惯经济背景都构成了中国审美的多样性。


      品牌找人群本质上是找到拥有审美及认知水平的群体。势如说B站的人群具有二次元属性,这个根源在于独生子女在上一代父母繁忙的参与经济建设的过程中,童年的独处时间加长,外来日本文化的影响,以及新一代年轻人更加奔放勇于做自己的情况下发生的独特现象。每一种群体都有对应的认知体系,这个认知体系了解的越完善即越能预知用户心理。


      我们说每个人在成长过程中都有一个梦想及自我肯定,品牌是致幻性的,甚至说是有镇痛作用的,人群都有逃避孤独痛苦的基本心理,但一个好的品牌就像一个大房子,给了用户一个心理安适的港湾。在这里,梦想被展示,自我得到认可。这既是非常简单明白的基本原理。


      认知体系能做到的是向下兼容,当我们了解人群的属性,对应视觉体系的符号表达,势如面对感性或理性的人群,我们所用到的符号体系是不一样的,向下细化,对应的既是视觉体系的细化。由此我们可以从逻辑上分化视觉呈现。

 

 

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